黃梅出殯八仙順口溜探秘

在中國的傳統文化中，葬禮儀式是一種充滿深厚歷史與文化內涵的民俗活動。而在黃梅地區，關于出殯儀式中的“八仙”及相關的順口溜，更是蘊含著豐富的民間智慧和獨特的民俗風情。本文將深入探討黃梅出殯八仙順口溜的背景、含義以及與之相關的習俗，以期讓讀者對這一獨特的民俗文化有更全面、深入的了解。

在黃梅地區，每當有老人去世，家中的子女和親屬便會開始籌備喪事，而其中最為關鍵的一環便是請“八仙”。所謂“八仙”，實際上是負責抬棺材的人的專稱。按照傳統，抬棺材的人通常是十六個，棺材前后各八人，不過，也有地方是八人抬棺。這些人因承擔了這項重要的任務而被賦予了特殊的稱呼和地位。為了表達對抬棺人的敬意，同時也為了避諱和化解其中的不祥之氣，人們尊稱他們為“八仙”，意在借用仙家之名，沖散抬棺這一行為的晦氣。

在黃梅地區，關于“八仙”的順口溜流傳甚廣，其中最著名的一句便是“孝子有禮，八仙請起”。這句順口溜簡短而有力，既表達了孝子對抬棺人的尊重和感謝，又揭示了出殯儀式的一個重要環節。在出殯這一天，親友鄰里都會匯集到喪家，祭送奠儀以示哀悼。奠儀的內容通常包括祭席、饅首、挽幛、紙扎等。至親會送祭席，即一種以肴饌為主的宴席，每一付都要插上大小不等的紙花；而親朋好友則大多送挽幛、挽聯，這些后來逐漸衍化為一塊布料；普通街坊則送四色紙禮，包括蠟燭、香、錫箔、紙四樣，或僅紙一道。五十年代以后，紙禮多被花圈所代替。

在出殯儀式開始前，道士會念經超度亡魂，然后由“八仙”用“龍杠”“龍繩”將棺材抬出室外。此時，子媳、孫輩會在棺材前跪拜，之后按男左女右跪伏在棺材兩旁。喪鑼一響，大家便開始嚎啕大哭。隨后，親朋好友依次朝棺材跪奠酒，拜奠完畢后，八仙便會將棺材抬起，扛向墓地。在整個送葬過程中，童男童女會撐紙幡引路，孝子孝媳則拄“哭喪杖”，親友隨后送葬。有的還會在棺材兩旁拉兩條白布，孝子孝媳、孝婿孝女在白布內行走。沿途敲鑼、散丟紙錢，俗稱“買路錢”。

值得一提的是，在出殯的過程中，有許多具體的儀式和規矩需要遵守。比如，在祠堂門前要稍作停留，稱為“朝祖”；路上有親友祭奠時要停下，稱為“路祭”；過橋時要停下燒香焚紙，稱為“祭橋”。這些儀式不僅體現了對逝者的尊重，也寄托了生者對逝者的哀思和祝愿。

在黃梅地區，抬棺人被稱為“八仙”，不僅是因為他們的數量和這一稱呼的吉祥寓意，更是因為這一職業在當地的民間信仰中占據了特殊的地位。按照當地的信仰，抬棺是一項相當邪性的工作，因為生死本就是對立的，一個活人長期與死人接觸容易招惹不祥之氣。因此，抬棺人需要命硬，即八字硬，才能扛得住亡者帶來的影響。此外，抬棺人還必須是已婚者，因為未婚男子陽氣太重，會沖了死者的陰氣。

而關于“八仙”的報酬，不同地區的習俗也各不相同。有的地方，“八仙”是無償服務的，他們被看作是一種義務，是對逝者和逝者家屬的一種尊重。但在一些地方，特別是在一些富裕的鄉村，“八仙”會收取一定的報酬，但這并不是出于金錢的考慮，而是主家為了表達對他們的尊重和感謝。不過，近年來，隨著經濟的發展和社會觀念的轉變，一些地區出現了“八仙”收取高額報酬的現象，這也引起了社會的廣泛關注和爭議。

在黃梅地區的葬禮儀式中，“八仙”不僅僅是一個簡單的職業角色，他們更是連接生者與逝者的橋梁，是逝者走向另一個世界的重要引路人。因此，無論是在出殯前的準備階段，還是在出殯的當天，“八仙”都扮演著不可或缺的角色。他們的存在不僅為逝者提供了最后的尊嚴和尊重，也為生者提供了一種心理上的安慰和寄托。

此外，黃梅地區的葬禮儀式還體現了當地人民對生命和死亡的深刻思考。他們認為，生命是短暫的，而死亡是永恒的。因此，在葬禮儀式中，他們不僅要表達對逝者的哀思和懷念，更要通過一系列的儀式和規矩來引導逝者的靈魂走向另一個世界。這些儀式和規矩不僅是對逝者的尊重，也是對生命和死亡的敬畏和尊重。

總之，黃梅出殯八仙順口溜不僅是一種民間文化的體現，更是當地人民對生命和死亡獨特理解的產物。它蘊含著豐富的歷史和文化內涵，體現了人們對逝者的尊重和懷念，也寄托了生者對逝者的哀思和祝愿。在未來的日子里，我們應該繼續傳承和發揚這一優秀的民俗文化，讓更多的人了解和感受其中的魅力和價值。

隨著時代的發展，雖然現代社會的葬禮儀式已經發生了很大的變化，但黃梅地區的葬禮儀式仍然保持著許多傳統的元素和特色。這既體現了當地人民對傳統文化的堅守和傳承，也展示了他們對生命和死亡深刻而獨特的理解。在未來的日子里，我們應該更加珍惜和尊重這一優秀的民俗文化，讓它在現代社會中煥發出新的光彩和活力。