《囚歌》背后的壯麗史詩

在中國近現(xiàn)代革命的壯闊畫卷中，無數(shù)英雄兒女用他們的鮮血和生命譜寫了不朽的詩篇。其中，《囚歌》便是一首凝聚著革命精神與高尚氣節(jié)的佳作。這首詩的作者是中國近代革命家、軍事家葉挺，寫于他被囚禁的1942年。那么，這首震撼人心的《囚歌》究竟是在怎樣的背景下誕生的呢？讓我們一起探尋其背后的故事。

1940年，正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段，國民黨頑固派開始加緊制造反共活動。10月19日，國民黨軍事委員會的正副參謀何應(yīng)欽和白崇禧向八路軍和新四軍的領(lǐng)導(dǎo)人朱德、彭德懷、葉挺致電，這份電報被后人稱為“皖電”。在電文中，國民黨污蔑了中國我黨的武裝力量，并要求大江南北的八路軍和新四軍在一個月內(nèi)趕到黃河北邊，同時要將50萬的八路軍和新四軍縮編為10萬。與此同時，國民黨已經(jīng)做好了向新四軍進(jìn)攻的準(zhǔn)備，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。

面對國民黨的無理要求，中共中央進(jìn)行了冷靜分析，并決定要擊退國民黨的頑固派。江北的部隊暫時免調(diào)，先將部隊向北遷移，對皖南做出讓步。然而，這一讓步并未換來和平，1941年1月4日，新四軍在遷移途中突然受到國民黨七個師的襲擊。盡管新四軍英勇奮戰(zhàn)，但終究彈盡糧絕，最終只突圍出2000人，大部分人壯烈犧牲。新四軍軍長葉挺在與國民黨談判時，不幸被非法扣押，從此開始了長達(dá)數(shù)年的囚禁生活。

葉挺先后被囚于江西上饒、湖北恩施、廣西桂林等地，最后被轉(zhuǎn)移到臭名昭著的重慶“中美特種技術(shù)合作所”集中營。在獄中，葉挺遭受了各種屈辱和酷刑，但他始終堅貞不屈。1942年，在囚禁于重慶郊區(qū)的紅爐廠時，葉挺在墻壁上寫下了這首《囚歌》。紅爐廠是專門關(guān)押高級政治犯的“禁地”，葉挺在這里的遭遇無疑是極為艱難的，但正是這樣的經(jīng)歷，使得他能夠深刻體會到生命、自由和尊嚴(yán)之間的辯證關(guān)系，創(chuàng)作出這首悲壯的詩篇。

《囚歌》以形象的語言，將囚禁在牢獄里的受難者的自由與尊嚴(yán)相分離的景況直陳出來。在詩的開篇，葉挺寫到：“為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著。”一方面，反動當(dāng)局絕對不允許被囚者以自由之身保有人的節(jié)操和尊嚴(yán)；另一方面，他們又千方百計誘惑受難者以尊嚴(yán)的喪失換取行動的開闊空間。隨后的“爬出來吧，給你自由”，這八個字，把法西斯分子的驕狂、陰險、猙獰的嘴臉活脫脫地勾畫了出來。

然而，革命者所渴求的自由從來就不以屈尊為代價，更不會以奴顏婢膝去換得所謂的“自由”。葉挺高傲地拒絕著反動派的誘惑，他寫道：“我渴望自由，但我深深地知道，人的身軀怎能從狗洞子里爬出！”自由誠可貴，然而，失去了尊嚴(yán)的自由，又怎能俯就？被囚的勇士依舊是勇士，而自由的畜牲，永遠(yuǎn)是畜牲。葉挺用堅定的態(tài)度，表達(dá)了自己在面臨自由和囚禁的選擇時，為了捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)，為了保持我黨人的氣節(jié)，寧可選擇囚禁的決絕態(tài)度和犧牲精神。

《囚歌》不僅揭露了國民黨反動派的丑惡行徑和極端虛偽的本質(zhì)，還表現(xiàn)了革命者的偉大氣節(jié)，抒發(fā)了為革命獻(xiàn)身的壯志豪情。在詩的后半部分，葉挺以激昂的語氣回答了那個在外面高叫的聲音，告訴了他們自己的選擇。他用激烈的話語表達(dá)了寧為玉碎，不為瓦全的高尚志向和無畏的氣概。在詩中，葉挺用“活棺材”來比喻這座囚禁革命志士的人間煉獄，一方面揭露了國民黨反動派在這里殘酷迫害革命志士、屠殺我黨人的暴行；另一方面，也以此來揭示國民黨反動統(tǒng)治必將走向滅亡的最終結(jié)局。

葉挺堅信革命終會取得最后的勝利，他盼望著革命的烈火熊熊燃起，燒毀這人間的煉獄。他愿為國家、為民族獻(xiàn)出自己的熱血和生命，讓自己在血與火的斗爭中體現(xiàn)生命的真正價值，而得到永生。詩的最后，葉挺慷慨悲壯地寫道：“我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生！”

《囚歌》是葉挺在被囚禁的重慶渣滓洞集中營樓下第二號牢房墻壁上寫下的，手稿由他的妻子李秀文探監(jiān)時帶出。李秀文是澳門士紳家庭的女兒，與葉挺相識于她就讀執(zhí)信女子中學(xué)時期。1924年，孫中山與我黨合作，葉挺被派遣去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，當(dāng)時葉挺和李秀文正在熱戀階段，于是葉挺在去蘇聯(lián)前向李秀文求婚。李秀文的父親認(rèn)為婚姻要作為鼓舞彼此前進(jìn)的動力，于是希望葉挺能做到團(tuán)長時再嫁女兒。1925年，葉挺回國后，被任命為國民革命軍獨(dú)立團(tuán)的團(tuán)長，二人不久后在肇慶閱江樓成親。

葉挺和李秀文相濡以沫的故事，是《囚歌》背后另一段感人的篇章。在葉挺被囚禁的日子里，李秀文始終不離不棄，堅持探監(jiān)，最終將葉挺的手稿帶出，使得這首偉大的詩篇得以流傳于世。

《囚歌》不僅是一首詩歌，更是一篇白話述志詩，分為上下兩節(jié)。全詩明白曉暢，通俗易懂，如脫口而出，但感情熾烈，氣勢豪邁，意境表達(dá)清晰完整。它沒有華麗的文字雕飾，更沒有用典故，但音韻嘹亮，氣勢磅礴，讓人讀后被作者那股凜然正氣所震撼。葉挺遣詞造句極其精煉形象，以“人”與“狗”、“門”和“洞”作對比，表達(dá)了自己在面臨自由和囚禁的選擇時，為了捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)，為了保持我黨人的氣節(jié)，寧可選擇囚禁的決絕態(tài)度和犧牲精神。

《囚歌》是葉挺在獄中受盡苦刑、堅貞不屈的產(chǎn)物，它凝聚著葉挺將軍牢獄生涯的深切體驗(yàn)，是他對于生命、自由和尊嚴(yán)之辯證關(guān)系的悲壯思考。這首詩所體現(xiàn)出的崇高革命氣節(jié)和偉大愛國精神，將永垂青史，激勵和教育著成千上萬的革命后代。它讓我們看到，在熊熊燃燒的烈火中，一個頂天立地的我黨人的高大形象巍然屹立起來，光耀千秋。

葉挺將軍的《囚歌》，不僅是一首震撼人心的詩，更是一段不朽的傳奇。讓我們一起銘記這段歷史，傳承這份精神，讓革命的火種永遠(yuǎn)燃燒下去！