楚人學舟文言文及譯文

《楚人學舟》是明代文學家劉元卿所作的一篇寓言故事，出自《石諧記》。這篇文言文以簡潔明了的語言，講述了一個楚國人學習駕船的過程及其教訓，寓意深遠，引人深思。以下是《楚人學舟》的原文及譯文，以幫助讀者更全面地了解這一經典篇目。

原文：

楚人有習操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術。遽謝舟師，椎鼓徑進，亟犯大險，乃四顧膽落，墜槳失柁。然則以今日之危者，豈非前日之幸乎？

譯文：

在楚國，有一個人正在學習駕船。剛開始的時候，無論是掉頭還是轉彎，加速還是減速，他都完全聽從船師的教導。因此，他就在江中島嶼之間的小河里試著駕船，每次都沒有什么不順利的，于是他就認為自己已經完全掌握了駕船的技術。于是，他馬上辭別了船師，擊鼓（古人是靠擊鼓來發布號令的）徑直快進，突然遇到了大的危險，他四處張望，嚇得膽都破了，船槳掉進了河里，船舵也失去了控制。然而，現在面臨的危險，不就是之前自以為是的僥幸所造成的嗎？

詳細解讀：

一、原文逐句解析

1. 楚人有習操舟者：楚國有一個正在學習駕船的人。這里的“楚”指的是戰國時期的一個國家，“習”表示學習，“操舟”即駕船。

2. 其始折旋疾徐，惟舟師之是聽：剛開始的時候，無論是掉頭（折）還是轉彎（旋），是快（疾）還是慢（徐），他都只聽從船師的教導。這里的“惟……之是聽”是文言文中常見的賓語前置句式，應按“惟聽舟師之”理解，強調了學習者對船師的絕對服從。

3. 于是小試洲渚之間，所向莫不如意：于是，他到江中島嶼之間的小河里試著駕船，每次都沒有什么不順利的。這里的“洲渚”指的是水中的陸地或小島，“所向莫不如意”表示他駕船時一切都很順利。

4. 遂以為盡操舟之術：于是，他就認為自己已經完全掌握了駕船的技術。這里的“遂”表示于是、就，“盡”表示完全。

5. 遽謝舟師，椎鼓徑進：他馬上辭別了船師，擊鼓徑直快進。這里的“遽”表示立即、匆忙，“謝”表示辭別，“椎鼓”表示擊鼓（發布號令），“徑進”表示直接前進。

6. 亟犯大險，乃四顧膽落，墜槳失柁：突然遇到了大的危險，他四處張望，嚇得膽都破了，船槳掉進了河里，船舵也失去了控制。這里的“亟”表示突然、立即，“犯”表示遇到，“四顧”表示四處張望，“膽落”表示嚇得膽都破了，“墜槳失柁”則形象地描述了危險發生時的情景。

7. 然則以今日之危者，豈非前日之幸乎：然而，現在面臨的危險，不就是之前自以為是的僥幸所造成的嗎？這句話用反問的語氣強調了學習者之前因僥幸心理而犯下的錯誤。

二、寓意及啟示

《楚人學舟》這則寓言故事通過楚國人學習駕船的經歷，揭示了驕傲自滿與急于求成的危害。學習者起初虛心聽從師傅教導，在小河試船時表現出色，便自以為是地認為自己已完全掌握技術，急于求成地謝別師傅獨自前行。然而，面對真正的挑戰時，他因缺乏足夠的經驗和應對能力而驚慌失措，導致船失控遇險。

這則故事告誡人們，在學習和實踐中應保持謙遜和耐心，切勿因一時的成功而驕傲自滿，否則可能會因準備不足而遭遇失敗。同時，它也提醒人們要腳踏實地、循序漸進地學習新知識或新技能，不要淺嘗輒止或急于求成。只有不斷努力、不斷進取，才能真正掌握所學內容，并在實踐中取得成功。

此外，《楚人學舟》還啟示人們要善于從失敗中吸取教訓。學習者在遇險后，應該反思自己的錯誤和不足，從中吸取教訓并努力改進。只有這樣，才能在未來的學習和實踐中避免重蹈覆轍，不斷取得進步。

三、文學特色

《楚人學舟》作為一篇寓言故事，具有鮮明的文學特色。首先，它采用了簡潔明了的語言和生動的情節來講述故事，使得讀者能夠輕松理解并產生共鳴。其次，它巧妙地運用了對比手法來突出主題。學習者在試船時的順利與遇險時的狼狽形成了鮮明的對比，從而強調了驕傲自滿和急于求成的危害。最后，它還通過反問等修辭手法來增強語言的表達力和感染力，使得寓意更加深刻、引人深思。

四、現實意義

《楚人學舟》這則寓言故事不僅具有深刻的寓意和啟示意義，還具有廣泛的現實意義。在當今社會快速發展的背景下，人們面臨著各種新知識和新技能的挑戰。只有保持謙遜和耐心的態度、腳踏實地地學習并不斷進取的人才能適應時代的變化并取得成功。同時，《楚人學舟》也提醒人們要善于從失敗中吸取教訓并勇于改正錯誤。只有這樣，才能在競爭激烈的市場中立于不敗之地并實現個人價值的最大化。

綜上所述，《楚人學舟》是一篇寓意深遠、引人深思的寓言故事。它通過講述楚國人學習駕船的經歷來揭示了驕傲自滿與急于求成的危害，并告誡人們在學習和實踐中應保持謙遜和耐心、腳踏實地并不斷進取。同時，它也提醒人們要善于從失敗中吸取教訓并勇于改正錯誤。在當今社會快速發展的背景下，《楚人學舟》仍然具有重要的現實意義和啟示價值。