《賣油翁》是一則流傳甚廣的古代寓言故事，因其簡潔明快、寓意深刻而廣受喜愛，尤其適合學生群體閱讀和學習。故事講述的是一位名叫陳堯咨的射箭高手，因自滿于自己的技藝，卻在一位看似普通的賣油翁面前受到了教訓。賣油翁通過展示自己倒油不濕銅錢的精湛技藝，向陳堯咨傳達了“熟能生巧”的道理。故事到此，本已完整，但在原文中，其實還有一句結尾，卻在多數語文教材中被刪除了。那么，這句被刪的最后一句究竟是什么？為何會被刪除？它對讀者，特別是學生來說，又意味著什么呢？

被刪的最后一句

在《賣油翁》的原文中，故事的結尾是“康肅笑而遣之，此與莊生所謂解牛、斫輪者何異？”這句話的大致意思是，陳堯咨（康肅公）聽了賣油翁的話后，笑著將他打發走了，而這件事與莊子所講的庖丁解牛和輪扁斫輪的故事，又有什么區別呢？

庖丁解牛與輪扁斫輪

要理解這最后一句，就不得不提庖丁解牛和輪扁斫輪的故事。這兩個故事均出自《莊子》，且都強調了“熟能生巧”的道理，但內涵卻各有側重。

庖丁解牛的故事講述了庖丁通過長期的實踐，對牛的骨骼結構了如指掌，因此在宰牛時能夠游刃有余，每一次下刀都恰到好處，既快速又精準。庖丁的技藝展示了在掌握了事物的客觀規律后，做事能夠得心應手、運用自如。

輪扁斫輪的故事則講述了一個造車工人輪扁對齊桓公讀書的行為表示不屑，他認為書本上的文字只是古人思想的糟粕，真正的技藝只能通過實踐來掌握。輪扁的觀點強調了實踐的重要性，指出書本知識如果不與實踐相結合，就變成了空洞的理論。

歐陽修與《歸田錄》

《賣油翁》的故事出自宋代文學家歐陽修的《歸田錄》。歐陽修一生經歷了官場的風風雨雨，他對政治腐敗和社會不公有著深刻的洞察和不滿。在辭官后，他通過撰寫《歸田錄》來表達自己對社會的批判和對人生的感悟。《賣油翁》的故事，正是歐陽修用來表達自己對知識和實踐關系的看法的一個載體。

為何刪除最后一句

既然最后一句是對文章主旨的升華，為何在多數語文教材中卻被刪除了呢？這背后有多重考量：

1. 教育導向：對于學生來說，他們的主要任務是學習基礎知識，培養學習興趣和習慣。而最后一句所蘊含的批判精神和復雜哲理，可能超出了他們的理解范圍。為了避免學生產生誤解或偏離學習重心，教育者選擇將其刪除。

2. 避免誤導：輪扁斫輪的故事中，輪扁對書本知識的輕視，可能被學生誤解為讀書無用。在強調知識改變命運的今天，這種觀念顯然是不利于學生健康成長的。因此，刪除最后一句，也是為了引導學生樹立正確的知識觀和學習觀。

3. 簡化內容：教育心理學認為，學生的學習效果與其所承受的認知負荷密切相關。過于復雜或抽象的內容，可能增加學生的認知負擔，影響其學習效果。刪除最后一句，簡化了故事內容，降低了學生的認知難度。

4. 保護文化純潔性：雖然最后一句是對文章主旨的升華，但其中包含了對莊子故事的引用，而莊子哲學在中國傳統文化中占有重要地位。對于尚未形成穩定價值觀的學生來說，過早接觸這些哲學觀點，可能會對他們的文化認同和價值觀形成產生干擾。因此，刪除最后一句，也是為了保護學生免受復雜哲學思想的影響，確保他們能夠在更加純凈的文化環境中成長。

被刪最后一句的啟示

盡管最后一句在教材中被刪除，但它所蘊含的哲理仍然值得我們思考。它提醒我們，知識和實踐是相輔相成的。知識為我們提供了理論和指導，而實踐則是檢驗知識、提升能力的唯一途徑。

在當今社會，知識更新速度日益加快，學習不再只是學生階段的任務，而是貫穿一生的過程。我們不僅要學習書本上的知識，更要學會將知識應用于實踐中，通過實踐來檢驗和深化對知識的理解。同時，我們也要認識到，實踐中的經驗和智慧同樣寶貴，它們能夠為我們提供書本上無法學到的寶貴財富。

結語

《賣油翁》被刪的最后一句，雖然只是一句話，卻蘊含著豐富的哲理和教育意義。它的刪除，既是對學生認知水平的考量，也是對教育導向的把握。盡管我們在教材中看不到這句話，但它所傳達的“熟能生巧”和“理論與實踐相結合”的道理，仍然是我們需要不斷學習和踐行的。

通過《賣油翁》的故事，我們不僅能夠學到做事要踏實、勤奮、戒驕戒躁的道理，還能領悟到知識和實踐相互依存、相互促進的深刻哲理。這些道理和哲理，無論在哪個時代、哪個領域，都是值得我們珍視和傳承的寶貴財富。