中國的十大閻王都有誰啊?

在中國傳統(tǒng)文化中，閻王是陰間的主宰，被視為冥界的統(tǒng)治者，負責審判死者的靈魂，決定他們是否應受懲罰或得以轉世。閻王信仰源于古代人們對生死的敬畏和對冥界的想象。閻王通常被描繪為威嚴而公正的形象，手持斬馬刀或生死簿，象征著權力和決斷。而“十大閻王”或“十殿閻王”的說法，更是流傳甚廣，深入人心。他們各自有獨特的形象、性格和掌管的事務，共同構成了中國傳統(tǒng)文化中豐富的冥界體系。

第一殿閻王：秦廣王

秦廣王，號稱“秦廣大王”，其形象為豹眼獅鼻，絡緦長須，頭戴方冠，右手持笏于胸前。他生前是三國時期的人物蔣子文，因帶兵平亂、追趕盜匪在鐘山腳下戰(zhàn)死沙場，后被尊為閻王。秦廣王是十殿閻王的領頭，專司人間壽夭生死、統(tǒng)管吉兇。他的一殿右首之處有一孽鏡臺，可照出鬼魂生前所做惡事，以此來判定其該何去何從。善人壽終，會被接引超升；功過兩半者，送交第十殿發(fā)放，仍投入世間，男轉為女，女轉為男；惡多善少者，押赴殿右高臺，經孽鏡臺一望，隨即批解第二殿，發(fā)獄受苦。

第二殿閻王：楚江王

楚江王，號稱“楚江大王”，其形象為短臉闊口，頭戴冠，身著長袍，左手持笏。他生前并無詳細記載，但他在冥界專司活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄。墮入此獄的罪犯，都是違倫常、亂法紀、造孽無數(shù)、至死不悔的惡徒。楚江王另設十六小地獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，再發(fā)入十六小獄受苦，滿期轉解第三殿，加刑發(fā)獄。

第三殿閻王：宋帝王

宋帝王，又稱“宋帝明王”，其形象為橫眉瞪眼，雙手于胸前捧笏。他生前是唐代進士余懃，因在地方任官時體恤百姓、務實為民而青史留名。在地獄中，宋帝王掌管黑繩大地獄，這里收的都是在人間時忤逆尊長、教唆興訟者。他們在此受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。

第四殿閻王：仵官王

仵官王，又稱“五官王”，其形象為皺眉瞪眼，連耳長鬃，頭戴方冠，身穿長袍，左手在膝前握一個念珠，右手持笏放在膝間。他生前是三國時期吳國的重要將領呂岱，因戰(zhàn)功赫赫、勤奮為國，深受孫權和百姓愛戴。在冥界，仵官王掌管血池地獄，又名剝剹血池地獄。這里收的都是不尊敬他人、不孝敬父母、不正直、走歪門邪道之人。仵官王另設十六小地獄，凡世人抗糧賴租、交易欺詐者，推入此獄，再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。

第五殿閻王：閻羅王

閻羅王，又稱“閻羅天子”“閻魔王”，其形象為白凈臉孔，頭戴冠旒，兩側垂香袋護耳，身穿荷葉邊翻領寬袖長袍，雙足著靴，雙手在胸前捧笏，正襟危坐。閻羅王是民間最為熟知的閻王之一，傳說中的人物原型有包拯、寇準等，但最主流的說法還是包拯。包拯是北宋著名文臣，廉政愛民，鐵面無私，深受當時臣民的愛戴。在冥界，閻羅王掌管人間的壽命生死，牛頭馬面、黑白無常都是他的手下。他專司叫喚大地獄，凡不信因果、阻止別人做善事、厭惡別人念佛誦咒之人，死后將打入叫喚大地獄。

第六殿閻王：卞城王

卞城王，又稱“第六殿卞城王”，其形象為豎眉張口，頭頂戰(zhàn)盔，身著鉛甲，束腰勒帶，足踏革靴，雙手于胸前拱揖。他生前是南北朝時期的將軍畢元賓。在冥界，卞城王司掌枉死城，即不是壽終正寢，而是由于自殺、災害、戰(zhàn)亂、意外、謀殺、被害含冤而死之人的鬼魂。凡世人怨天尤地、對北溺便涕泣者，發(fā)入此獄。這里查所犯事件，也要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰，再發(fā)小獄受苦，滿日轉解第七殿，再查有無別惡。

第七殿閻王：泰山王

泰山王，又稱“泰山府君”“第七殿泰山王”，其形象為扁鼻凹臉，頭戴方冠，雙手懷中持笏。他生前是三國時期劉備的屬下官員董和，因清貧節(jié)儉且把郡縣治理得井井有條，深受百姓愛戴。在冥界，泰山王掌管鐵網阿鼻地獄的一部分區(qū)域，專收陽世殺人放火、斬絞正法者。這些人解到本殿后，用空心銅樁鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發(fā)阿鼻地獄受刑。

第八殿閻王：都市王

都市王，又稱“第八殿都市王”，其形象為白凈面皮，雙手捧笏。他生前是北宋時期的文學家、政治家黃中庸，生平反對浪費、主張節(jié)儉。在冥界，都市王掌管大熱惱地獄，即悶鍋地獄。這里專收不孝父母者，以及使父母翁姑愁悶煩惱者。他們會被擲入此獄，再交各小獄加刑，受盡痛苦后解交第九殿，改頭換面，永為畜類。

第九殿閻王：平等王

平等王，又稱“第九殿平等王”，其形象為老者形象，連鬃長髯，頭戴方冠，身著長袍，雙手握于袖中，懷中抱笛板。他的人物原型是南宋愛國詩人陸游。在冥界，平等王專司鐵網阿鼻地獄的另一部分區(qū)域，收的都是在陽世殺人放火、斬絞正法者。這些人必須等到所有被他殺戮的人全部轉世后，才能從地獄里面提出來，解交第十殿發(fā)往六道。

第十殿閻王：轉輪王

轉輪王，又稱“第十殿轉輪王”“五道轉輪王”，其形象為面有短須，雙手捧笏。他的人物原型是唐朝名將薛禮，即薛仁貴。在冥界，轉輪王雖然不掌管大地獄，但他是地府極其重要的人物。他專司各殿解到的鬼魂，區(qū)別善惡，核定等級，發(fā)四大部洲投生。男女壽夭、富貴貧賤，他都會逐名詳細開載，每月匯至第一殿注冊。凡有作孽極惡之鬼，他會著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之后，再復人生，投胎蠻夷之地。

結語

十殿閻王是中國傳統(tǒng)文化中冥界體系的重要組成部分，他們各自有著獨特的形象和性格，分別掌管著不同的事務。這些閻王不僅反映了古代人們對生死的敬畏和對冥界的想象，也體現(xiàn)了人們對社會和諧、大同社會的期望。閻王的信仰和傳說在中國歷史上流傳已久，影響深遠，至今仍被許多人所信仰和尊崇。通過這些閻王的形象和故事，我們可以更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化的魅力和內涵。