本篇文章由小編給您帶來的端午節(jié)是怎么來的呢和端午的來歷和民俗一覽的具體內(nèi)容分享。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，相信有很多人都知道端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原所設(shè)立的，那么對(duì)于端午節(jié)都有什么樣的含義呢？除了吃粽子外還有哪些傳統(tǒng)活動(dòng)呢？相必大家對(duì)此都有疑問，下面就跟隨小編一起來看看吧！

　　端午節(jié)的由來

　　端午節(jié)是源于古代崇拜龍圖騰的部族舉行的圖騰祭祀，是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日，涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　在戰(zhàn)國時(shí)期，愛國詩人屈原在端午節(jié)的時(shí)候抱石跳汨羅江自盡，后來，先人們便將那天稱為端午節(jié)，用來作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

　　除了將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

　　端午節(jié)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)一覽

　　端午節(jié)傳統(tǒng)飲食篇

　　1、粽子

　　粽子，是由粽葉包裹糯米蒸制而成的食品，從口味上分，有咸粽和甜粽兩大類。端午吃粽子的風(fēng)俗，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。

　　吃粽子的習(xí)俗，要起源于公元前340年，愛國詩人屈原面臨著亡國之痛，與五月五日投江自盡，岸上的漁夫和百姓紛紛來到江上奮力打撈，當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱瞬蛔屒I著，便將用葉子包裹的飯投入江中。

　　2，雄黃酒

　　雄黃酒是用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒

　　傳說屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護(hù)屈原。一會(huì)兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。至今，中國不少地方都有喝雄黃酒的習(xí)慣。

　　3，采茶與制涼茶

　　采藥是最古老的端午節(jié)習(xí)俗之一。民俗認(rèn)為，端午陽氣旺盛，是野外草木一年中藥性最強(qiáng)的一天，據(jù)說在端午節(jié)的當(dāng)天遍地皆藥。

　　在端午采藥與用藥草制作涼茶，其來源久遠(yuǎn)，這一風(fēng)俗在漢代時(shí)已影響廣泛，后來也逐漸影響到東亞各國。傳說端午節(jié)前后采的草藥用來制涼茶藥力大，療效好，部分地區(qū)的風(fēng)俗仍然認(rèn)為端午所采之藥的藥效最佳。

　　4，打午時(shí)水

　　午時(shí)水，就是在端午日午時(shí)于井里打上來的水。

　　盛行于南方沿海一帶的傳統(tǒng)習(xí)俗，即是端午當(dāng)天中午11點(diǎn)到13點(diǎn)之間在井里打水，古人把打上來的午時(shí)水視為大吉水，具有辟邪、凈身、除障的效果。

　　端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗篇

　　1，賽龍舟

　　賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，古時(shí)盛行于吳、越、楚，現(xiàn)在我國南方沿海一帶十分流行。

　　賽龍舟是中國端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一。在中國南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

　　2，跳鐘馗

　　跳鐘馗、鬧鐘馗，自晉代以來跳鐘馗、鬧鐘馗，賜福鎮(zhèn)宅就是端午節(jié)和春節(jié)的重要內(nèi)容。

　　一種民間舞蹈，又稱“嬉鐘道"，體現(xiàn)了民眾崇尚鐘道的剛正不阿和祈盼除害降福的美好愿望，到了清代，江南蘇、浙一帶的居民大都在農(nóng)歷五月于大門或堂中掛鐘馗圖一月，以期驅(qū)邪除害、祛兇引福。

　　3，斗草

　　斗草是一種由采草藥衍生而成的民間游戲，于端午日外出，找些奇花異草互相比賽，以新奇或品種多者為勝。

　　斗草以對(duì)仗形式互報(bào)花名、草名，多者為贏，兼具植物知識(shí)、文學(xué)知識(shí)之妙趣；兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相斗。

　　4，避五毒

　　端午在古代北方人心目中是毒日、惡日，在民間這個(gè)思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、避五毒的習(xí)俗。其實(shí)，這是由于北方夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，這才形成此習(xí)慣。

　　一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了，含驅(qū)除之意。

　　五毒是指：蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍

　　五害是指：鼠、蚊、蠅、蟑螂、白蟻

　　5，浸龍舟水

　　人們將端午前后下的雨水稱之為龍舟水、端陽水、龍降水等，認(rèn)為這種水是吉祥的水，有辟邪作用。

　　浸龍舟水是流行于華南地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗，龍舟水，發(fā)生在小滿至夏至期間。每年"龍舟水"來時(shí)，人們就會(huì)帶著家人到江邊去洗龍舟水，寓意吉祥如意、事事順心。

　　端午節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗篇

　　1，放紙鳶

　　紙鳶，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長(zhǎng)線，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。

　　紙鳶，既風(fēng)箏，在中國南方一帶城市，端午節(jié)放風(fēng)箏也是一種習(xí)俗，而端午時(shí)期，兒童放風(fēng)箏稱之為"放殃"。

　　2，拴五色絲線

　　在中華傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。五彩絲線或源于古代南方人的文身之遺俗，《漢書》：“越人常在水中，故斷其發(fā)、文其身，以象龍子，故不見傷害也。

　　端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節(jié)俗，以"男左女右"為主系在手脖上。民間有一說，在端午節(jié)第一場(chǎng)雨后，將五色繩摘下扔到雨水中飄走，以象征遠(yuǎn)離煩惱和疾病。

　　3，掛艾草與菖蒲

　　在端午節(jié)布置種種可驅(qū)邪祛病的花草，來源亦久。人們把插艾草和菖蒲作為端午節(jié)重要內(nèi)容之一。

　　在端午節(jié)，人們把插艾草和昌蒲作為重要內(nèi)容之一。南北各地均有此習(xí)俗，人們將艾草掛在門上，傳說可用它來驅(qū)病、防蚊、辟邪，寄托身體健康、百病不侵的愿望。

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