1、釋迦牟尼佛告訴阿難說：“阿彌陀佛威嚴神奇的光明至尊第十方諸佛世界的佛沒有一個能趕上他。他的光明遍照東方如恒河中的沙粒數一樣多的凈土，同樣也照遍南方、西方、北方、上方、下方如恒河中的沙粒數一樣多的凈土，如果將他頭頂上的頂光散開來照射，近可照遍四由旬，遠可照達百、千、萬、億由旬。其他諸佛的光明，有的能照二個凈土世界，最多的也只能照百、千個凈土，只有阿彌陀佛，他的光明普照無量無邊無數的凈土。諸佛光明所能照的距離遠近，本是其前世求道時所行愿的功德大小不同所致，到了他們成佛時，各自便以自己前世行愿功德的大小而得到相應的光明照耀程度，這是自然成就的，不是誰想多就多想少就少。阿彌陀佛的光明極好，勝過了日月之光千億萬倍。在所有的光中，阿彌陀佛的光是最宏大的，這在諸佛中也是第一。

2、因此，無量壽佛亦為無量光佛，亦號為無邊光佛，無礙光佛、無等光佛，亦號為智慧光、常照光、清凈光、歡喜光、解筋;光、安穩光、超日月光、不思議光。如上所述的這種種光明，普照十方一切世界。一切世界上的眾生遇到阿彌陀佛的佛光，貪、嗔、癡三種毒垢消滅，相應生出不貪、不恚、不癡三善根，身、口、意三業柔和隨順，若是其人處在地獄道火途、畜生道血途、餓鬼道刀途這樣的極苦之處，只要見到阿彌陀佛的光明，也都能不再受苦，災難平息，而在生命終了時都能得解脫。若是有的眾生，見到以至聽聞阿彌陀佛的光明、威神、功德;又能日夜稱名誦念，一心不斷，就可以隨著他意念中的愿望，得以往生極樂世界。”

3、釋迦牟尼佛告訴阿難：“無量壽佛壽命的長久，難以說清也難以計算。在他周圍還有無數聲聞弟子等人，同樣難以說清難以計算到底有多少。阿彌陀佛的神通智慧通達透徹，神威之力，自在無礙。他能夠用手掌托起任何一個世界。在我的弟子中，大目健連號稱神通第能夠在一晝夜之間，全部點清三千大千世界所有一切星宿、眾生的數目。假如讓十方世界的一切眾生，全都變為緣覺，所有的緣覺又都使他們有萬億歲的壽命，再讓他們的神通都達到大目犍連的水平，然后盡他們的壽命，用竭他們的智力，全都一起共同來推算極樂世界的圣眾數目，他們所能計數的與阿彌陀佛座下的圣眾的實際之數相比，還未達到千萬分之一。

4、“阿難，剛才我比喻說的那目犍連等十方世界全部眾生所能數能算的數目，就像這毛塵上沾的水一樣，他們沒有能夠數清算清的部分，就像那大海水。那阿彌陀佛的壽命長久以及極樂世界上諸菩薩、聲聞、天人的壽命長久，也同他們的人數一樣，不是用算數、比喻等方法所能夠搞清楚的。”

5、我聞如是。一時佛住王舍城耆阇崛山中。與大比丘眾萬二千人俱。一切大圣神通已達。其名曰尊者了本際.尊者正愿.尊者正語.尊者大號.尊者仁賢.尊者離垢.尊者名聞.尊者善實.尊者具足.尊者牛王.尊者優樓頻蠡迦葉.尊者伽耶迦葉.尊者那提迦葉.尊者摩訶迦葉.尊者舍利弗.尊者大目揵連.尊者劫賓那.尊者大住.尊者大凈志.尊者摩訶周那.尊者滿愿子.尊者離障閡.尊者流灌.尊者堅伏.尊者面王.尊者果乘.尊者仁性.尊者喜樂.尊者善來.尊者羅云.尊者阿難。皆如斯等上首者也。又與大乘眾菩薩俱。普賢菩薩.妙德菩薩.慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。又賢護等十六正士。善思議菩薩.信慧菩薩.空無菩薩.神通華菩薩.光英菩薩.慧上菩薩.智幢菩薩.寂根菩薩.愿慧菩薩.香象菩薩.寶英菩薩.中住菩薩.制行菩薩.解脫菩薩。皆遵普賢大士之德。具諸菩薩無量行愿。安住一切功德之法。游步十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。于無量世界現成等覺。處兜率天弘宣正法。舍彼天宮降神母胎。從右脅生現行七步。光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。舉聲自稱。吾當于世為無上尊。釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。游于后園。講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。舍珍妙衣而著法服。剃除須發。端坐樹下。勤苦六年。行如所應。現五濁剎隨順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感征表章功祚。哀受施草敷佛樹下加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛游步。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。澍法雨。演法施。常以法音覺諸世間。光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。眾魔懾怖莫不歸伏。摑裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢污顯明清白。光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功德。示福田。欲宣法。現欣笑。以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功德。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。消除諸漏殖眾德本。具足功德微妙難量。游諸佛國普現道教。其所修行清凈無穢。譬如幻師現眾異像為男為女無所不變。本學明了在意所為。此諸菩薩亦復如是。學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍傷眾生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛咸共護念。佛所住者皆已得住。大圣所立而皆已立。如來導化各能宣布。為諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導眾人。通諸法性達眾生相。明了諸國供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。超越聲聞緣覺之地。得空無相無愿三昧。善立方便。顯示三乘。于此中下而現滅度。亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演說一切經典。住深定門。悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示真實之際。得諸如來辯才之智。入眾言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。于一切萬物隨意自在。為眾生類作不請之友。荷負群生為之重任。受持如來甚深法藏。護佛種性常使不絕。興大悲愍眾生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。于諸眾生視之若己。一切善本皆度彼岸。悉獲諸佛無量功德。智慧圣明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會

6、爾時世尊。諸根悅豫。姿色清凈。光顏巍巍。尊者阿難承佛圣旨。即從座起。偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根悅豫。姿色清凈。光顏巍巍。如明鏡凈影暢表里。威容顯耀超絕無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大圣我心念言。今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。今日天尊行如來德。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。于是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深智慧真妙辯才。愍念眾生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興于世。光闡道教。普令群萌獲真法利。無量億劫難值難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。慧見無礙無能遏絕。以一[口*食]之力能住壽命。億百千劫無數無量。復過于此。諸根悅豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。于一切法而得自在。阿難諦聽。今為汝說。對曰唯然愿樂欲聞

7、佛告阿難。乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。錠光如來興出于世。教化度脫無量眾生。皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脫華。次名莊嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名舍厭意。次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功德持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名凈信。次名善宿。次名威神。次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過

8、爾時次有佛。名世自在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。時有國王。聞佛說法心懷悅豫尋發無上正真道意。棄國捐王行作沙門。號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右繞三匝。長跪合掌以頌贊曰

9、佛告阿難。法藏比丘說此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。愿佛為我廣宣經法。我當修行攝取佛國清凈莊嚴無量妙土。令我于世速成正覺。拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯愿世尊廣為敷演諸佛如來凈土之行。我聞此已。當如說修行成滿所愿。爾時世自在王佛。知其高明志愿深廣。即為法藏比丘而說經言。譬如大海。一人斗量經歷劫數。尚可窮底得其妙寶。人有至心精進求道不止會當克果。何愿不得

10、于是世自在王佛。即為廣說二百一十億諸佛剎土天人之善惡國土之粗妙。應其心愿悉現與之。時彼比丘聞佛所說嚴凈國土。皆悉睹見超發無上殊勝之愿。其心寂靜志無所著。一切世間無能及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國清凈之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土清凈之行。如是修已詣彼佛所。稽首禮足繞佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土清凈之行。佛告比丘。汝今可說宜知是時。發起悅可一切大眾。菩薩聞已修行此法。緣致滿足無量大愿。比丘白佛。唯垂聽察。如我所愿當具說之