雨雪霏霏出自哪首詩(shī)

“雨雪霏霏”這一充滿詩(shī)意的表達(dá)，源自中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作——《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》的末章。這句詩(shī)以其簡(jiǎn)潔而深邃的意象，描繪了一幅戍邊將士歸鄉(xiāng)途中的感人畫(huà)面，成為了流傳千古的名句。

一、《詩(shī)經(jīng)》與《小雅·采薇》

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了自西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共計(jì)311篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。手法上分為《賦》《比》《興》。《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。

《小雅·采薇》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一篇，創(chuàng)作于西周至春秋時(shí)期，是反映戰(zhàn)爭(zhēng)題材的代表作之一。全詩(shī)通過(guò)戍邊將士采薇充饑的辛勤勞動(dòng)生活，表達(dá)了他們誓死抗敵、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)情感，同時(shí)也反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)的痛苦與無(wú)奈。全詩(shī)共六章，每章八句，以采薇起興，前五章著重寫戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦、強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅，也有深感征戰(zhàn)之苦，流露出期望和平的心緒；末章則以痛定思痛的語(yǔ)氣表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

二、“雨雪霏霏”的出處與釋義

“雨雪霏霏”出自《小雅·采薇》的末章，具體詩(shī)句為“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。”這句詩(shī)的意思是：回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿天飛。其中，“雨雪霏霏”形容雪下得很大，雪花飛舞的樣子，給人一種凄涼而壯美的感覺(jué)。

從字面解釋來(lái)看，“雨”在這里作動(dòng)詞解，意為下雪像下雨一樣；“雪”即雪花；“霏霏”則形容雪花飛舞連綿不絕的樣子。這四個(gè)字組合在一起，生動(dòng)地描繪了一幅大雪紛飛的畫(huà)面，既表現(xiàn)了自然景象的壯觀，也寓含了戍邊將士歸鄉(xiāng)途中的艱辛與無(wú)奈。

三、“雨雪霏霏”的藝術(shù)手法與情感表達(dá)

“雨雪霏霏”作為《小雅·采薇》的收束之句，不僅以其生動(dòng)的自然景象給人留下了深刻的印象，更以其高超的藝術(shù)手法和深刻的情感表達(dá)成為了全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。

1. 對(duì)比手法：詩(shī)句中“昔我往矣，楊柳依依”與“今我來(lái)思，雨雪霏霏”形成了鮮明的對(duì)比。前者描繪了出征時(shí)的春天景象，楊柳依依，充滿生機(jī)與希望；后者則表現(xiàn)了歸來(lái)時(shí)的寒冬景象，雨雪交加，凄涼而沉重。這種對(duì)比不僅突出了時(shí)序的變遷和物候的變化，更深刻地揭示了戍邊將士?jī)?nèi)心的復(fù)雜情感——從離家時(shí)的依依不舍到歸鄉(xiāng)時(shí)的無(wú)限感慨。

2. 情景交融：詩(shī)句中的自然景象與戍邊將士的情感緊密相連，形成了情景交融的藝術(shù)效果。大雪紛飛的景象既是對(duì)自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是對(duì)戍邊將士歸鄉(xiāng)途中艱辛與無(wú)奈的情感抒發(fā)。這種情景交融的手法使得詩(shī)句具有了更強(qiáng)的藝術(shù)感染力和情感共鳴力。

3. 以哀景寫樂(lè)：“雨雪霏霏”所描繪的凄涼景象與戍邊將士歸鄉(xiāng)的喜悅心情形成了鮮明的反差，但這種反差卻并沒(méi)有削弱喜悅的表達(dá)，反而使得喜悅更加深沉而真摯。這種“以哀景寫樂(lè)”的手法在詩(shī)歌創(chuàng)作中具有重要的藝術(shù)價(jià)值，它能夠通過(guò)對(duì)比和反差來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌的情感表達(dá)力和藝術(shù)感染力。

四、“雨雪霏霏”的文化傳承與影響

“雨雪霏霏”作為《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典名句，不僅在當(dāng)時(shí)廣為流傳，而且對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它以其簡(jiǎn)潔而深邃的意象、高超的藝術(shù)手法和深刻的情感表達(dá)，成為了中國(guó)文學(xué)史上的一道亮麗風(fēng)景線。

在后世文學(xué)創(chuàng)作中，“雨雪霏霏”常常被用來(lái)描繪自然景象、抒發(fā)內(nèi)心情感或表達(dá)人生哲理。無(wú)論是詩(shī)詞歌賦還是散文小說(shuō)，都能夠找到“雨雪霏霏”的影子。這種文化傳承不僅豐富了中國(guó)文學(xué)的表現(xiàn)手法和題材內(nèi)容，也使得“雨雪霏霏”這一經(jīng)典名句得以永葆生機(jī)與活力。

同時(shí)，“雨雪霏霏”也以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力成為了中國(guó)文化的重要組成部分。它反映了中國(guó)古代人民對(duì)自然美的熱愛(ài)和追求，也表達(dá)了他們對(duì)人生哲理的思考和感悟。這種文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力使得“雨雪霏霏”成為了中國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。

綜上所述，“雨雪霏霏”作為《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中的經(jīng)典名句，以其簡(jiǎn)潔而深邃的意象、高超的藝術(shù)手法和深刻的情感表達(dá)，成為了中國(guó)文學(xué)史上的不朽之作。它不僅在當(dāng)時(shí)廣為流傳，而且對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，“雨雪霏霏”也以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力成為了中國(guó)文化的重要組成部分。