世界四大吝嗇鬼探秘

在世界文學(xué)的長河中，有許多經(jīng)典的人物形象深入人心，他們或英勇善戰(zhàn)，或智慧超群，或情感豐富。而在這些人物形象中，有一類特殊的人物，他們以吝嗇著稱，被后世稱為“吝嗇鬼”。其中，最為人們熟知的便是歐洲的三大吝嗇鬼——夏洛克、阿巴貢、葛朗臺，以及中國的嚴(yán)監(jiān)生，他們共同構(gòu)成了世界文學(xué)中的“四大吝嗇鬼”。

夏洛克：冷酷無情的猶太商人

夏洛克，出自英國劇作家莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》。他是一位冷酷無情的猶太商人，以放高利貸為生。在故事中，夏洛克是一個充滿仇恨和偏見的人物，他對威尼斯的基督徒抱有深深的敵意，尤其是對那些拖欠他債務(wù)的人。他的吝嗇不僅體現(xiàn)在對金錢的極度珍視上，更體現(xiàn)在他對人性的冷漠和殘忍上。

夏洛克的吝嗇并非出于生活的貧困，而是源于他對金錢的病態(tài)追求。他視金錢為生命，為了金錢可以不顧一切。在故事中，他甚至愿意用自己的女兒作為交換條件，來割取安東尼奧的一磅肉。這種極端的吝嗇和殘忍，使他成為了一個令人憎惡的人物。然而，正是這種極端性，使得夏洛克的人物形象更加鮮明，成為了世界文學(xué)中的經(jīng)典吝嗇鬼形象。

阿巴貢：守財奴的代名詞

阿巴貢，出自法國劇作家莫里哀的喜劇《吝嗇鬼》，或譯名為《慳吝人》。阿巴貢是一個典型的守財奴，他貪財如命，吝嗇成性，對金錢的癡迷達(dá)到了令人難以置信的程度。他的家中雖然堆滿了金銀財寶，但他卻過著極其簡樸甚至貧困的生活。他穿的是破舊的衣服，吃的是簡單的食物，家中沒有仆人，連蠟燭都舍不得多用。

阿巴貢的吝嗇不僅體現(xiàn)在對自己的苛刻上，更體現(xiàn)在他對家人的冷漠上。他對兒女、妻子的感情十分淡薄，甚至為了金錢而不惜犧牲他們的幸福。他的吝嗇和自私使他成為了一個孤家寡人，最終也未能逃脫金錢的束縛和懲罰。阿巴貢的形象深刻地揭示了人性中的貪婪和自私，成為了世界文學(xué)中一個不朽的經(jīng)典形象。

葛朗臺：資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的吝嗇

葛朗臺，出自法國小說家巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》。葛朗臺是一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶，他通過投機(jī)鉆營、囤積居奇等手段積累了巨額財富。然而，他對金錢的癡迷卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的財富本身。他視金錢為生命，為了金錢可以不顧一切，甚至不惜犧牲親情和愛情。

葛朗臺的吝嗇體現(xiàn)在他對生活的極度節(jié)儉和對家人的苛刻上。他住的是陰暗潮濕的房子，吃的是粗茶淡飯，穿的是破舊的衣服。他對妻子和女兒的生活也極為苛刻，甚至不允許她們買一件新衣服或吃一頓豐盛的飯菜。他的吝嗇和殘忍使他成為了一個令人厭惡的人物，但也正是這種極端性，使得他的人物形象更加鮮明和立體。

葛朗臺的形象不僅揭示了資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的貪婪和自私，更揭示了資本主義社會中金錢對人性的腐蝕和扭曲。他的故事警示人們要警惕金錢的誘惑和腐蝕，保持人性的純真和善良。

嚴(yán)監(jiān)生：中國古代吝嗇鬼的典型

嚴(yán)監(jiān)生，出自中國清代小說家吳敬梓的《儒林外史》。嚴(yán)監(jiān)生是一個地主家庭的當(dāng)家主人，他擁有龐大的家產(chǎn)和財富，但卻過著極其吝嗇的生活。他對金錢的癡迷和吝嗇程度，甚至超過了他的生命本身。

嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇體現(xiàn)在他對生活的極度節(jié)儉和對家人的苛刻上。他舍不得吃舍不得穿，連點燈都用最細(xì)的燈草，還擔(dān)心費油。在他臨終之際，因為兩根燈草沒有挑掉，他竟遲遲不肯斷氣。這種極端的吝嗇和殘忍，使他成為了一個令人鄙視的人物。然而，正是這種極端性，使得嚴(yán)監(jiān)生的人物形象更加生動和鮮明，成為了中國古代文學(xué)中的一個經(jīng)典吝嗇鬼形象。

嚴(yán)監(jiān)生的形象不僅揭示了中國古代地主階級的貪婪和自私，更揭示了人性中的貪婪和吝嗇對親情和友情的破壞。他的故事警示人們要珍惜親情和友情，不要為了金錢而失去人性的純真和善良。

結(jié)語

世界四大吝嗇鬼——夏洛克、阿巴貢、葛朗臺和嚴(yán)監(jiān)生，他們雖然來自不同的時代和地域，但都以吝嗇著稱，成為了世界文學(xué)中的經(jīng)典形象。他們的形象深刻地揭示了人性中的貪婪和自私，警示人們要警惕金錢的誘惑和腐蝕，保持人性的純真和善良。同時，他們的形象也反映了不同時代和地域的社會風(fēng)貌和人性特點，為我們提供了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。

夏洛克作為猶太商人的代表，他的吝嗇和殘忍源于對基督徒的仇恨和偏見；阿巴貢作為法國守財奴的代表，他的吝嗇和自私體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的貪婪和冷漠；葛朗臺作為資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的代表，他的吝嗇和殘忍揭示了資本主義社會中金錢對人性的腐蝕和扭曲；而嚴(yán)監(jiān)生作為中國古代地主階級的代表，他的吝嗇和自私則反映了中國古代社會中人性的貪婪和對金錢的癡迷。

總之，世界四大吝嗇鬼的形象不僅具有文學(xué)價值，更具有歷史和文化價值。他們的形象將永遠(yuǎn)銘刻在世界文學(xué)的殿堂中，成為后世研究和借鑒的寶貴財富。