《物種起源》的作者是英國(guó)生物學(xué)家查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文（Charles Robert Darwin），該書(shū)于1859年11月24日出版，是一部具有劃時(shí)代意義的生物學(xué)著作。

達(dá)爾文出生于1809年2月12日，成長(zhǎng)于英國(guó)西部施魯斯伯里一個(gè)世代行醫(yī)的家庭。自幼年起，他就展現(xiàn)出了對(duì)大自然的濃厚興趣，喜歡打獵、采集礦物和植物標(biāo)本。然而，他的家庭希望他能夠從事更為“體面”的職業(yè)。因此，在1829年，他被送到愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，但并未能激起他的興趣。隨后，在父親的要求下，達(dá)爾文于1831年從劍橋大學(xué)畢業(yè)，并準(zhǔn)備進(jìn)入神學(xué)領(lǐng)域。然而，同年12月，一個(gè)意外的機(jī)會(huì)改變了他的人生軌跡——英國(guó)政府組織了“貝格爾”號(hào)軍艦進(jìn)行環(huán)球考察，達(dá)爾文以“博物學(xué)家”的身份自費(fèi)搭船加入此次考察活動(dòng)。

在長(zhǎng)達(dá)五年的環(huán)球航行中，“貝格爾”號(hào)穿越了大西洋、太平洋，途徑澳大利亞，越過(guò)印度洋，最終繞過(guò)好望角返回英國(guó)。達(dá)爾文在這次航行中觀察到了大量的生物現(xiàn)象，收集了豐富的動(dòng)植物標(biāo)本和地質(zhì)資料。這些寶貴的經(jīng)歷為他日后提出生物進(jìn)化理論奠定了重要的實(shí)踐基礎(chǔ)。

回到英國(guó)后，達(dá)爾文花費(fèi)了數(shù)十年的時(shí)間對(duì)收集到的資料進(jìn)行深入研究和分析。他不斷地思考生物的多樣性、適應(yīng)性以及物種之間的關(guān)系等問(wèn)題，并與當(dāng)時(shí)的科學(xué)家進(jìn)行了廣泛的交流和討論。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累和思考，達(dá)爾文逐漸形成了自己的生物進(jìn)化理論。

1842年，達(dá)爾文第一次寫(xiě)出了《物種起源》的簡(jiǎn)要提綱。然而，由于他的理論與當(dāng)時(shí)的主流觀點(diǎn)相悖，他經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的猶豫和擔(dān)憂。盡管如此，出于對(duì)科學(xué)的執(zhí)著和追求，達(dá)爾文還是決定將自己的研究成果公之于眾。1859年11月，經(jīng)過(guò)20多年的研究，他終于寫(xiě)成了這部科學(xué)巨著《物種起源》。

《物種起源》全書(shū)共有14章，從信仰狀態(tài)下的變異、自然狀態(tài)下的變異、競(jìng)爭(zhēng)生存、自然選擇、變異的規(guī)律、學(xué)說(shuō)的困難、本能現(xiàn)象、雜交現(xiàn)象等多個(gè)方面系統(tǒng)闡述了生物進(jìn)化的理論基礎(chǔ)。達(dá)爾文在書(shū)中提出了“物競(jìng)天擇”“適者生存”“遺傳變異”等進(jìn)化論的核心觀點(diǎn)。他指出生物具有變異性，這種變異既包括家養(yǎng)狀態(tài)下的變異，也包括自然條件下的變異。這些變異是生物進(jìn)化的基礎(chǔ)。由于生物具有過(guò)度繁殖的傾向，而生存資源是有限的，因此生物個(gè)體之間、物種之間必然會(huì)發(fā)生激烈的競(jìng)爭(zhēng)，以爭(zhēng)奪有限的資源和生存空間。這種生存斗爭(zhēng)是生物進(jìn)化的動(dòng)力。在生存斗爭(zhēng)中，具有適應(yīng)環(huán)境的變異的生物個(gè)體更容易生存下來(lái)，并將這些有利的變異遺傳給后代；而不適應(yīng)環(huán)境的變異則逐漸被淘汰。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然選擇，生物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和生理功能等方面會(huì)逐漸發(fā)生改變，從而形成新的物種。此外，達(dá)爾文還認(rèn)為地球上現(xiàn)存的所有生物都有共同的祖先，它們?cè)诼L(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中逐漸分化和演變，形成了各種各樣的物種。這一觀點(diǎn)徹底顛覆了傳統(tǒng)的生物學(xué)觀念，為現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《物種起源》的出版在當(dāng)時(shí)引起了巨大的轟動(dòng)和爭(zhēng)議。它挑戰(zhàn)了宗教權(quán)威，引發(fā)了科學(xué)與宗教之間的激烈沖突。然而，盡管面臨著重重壓力和質(zhì)疑，達(dá)爾文的理論仍然逐漸得到了學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)可和接受。生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化論已成為學(xué)術(shù)界、思想界公認(rèn)的19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一（其他兩個(gè)是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒轉(zhuǎn)化定律）。恩格斯將達(dá)爾文的“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)之一，對(duì)人類有杰出的貢獻(xiàn)。馬克思也曾經(jīng)評(píng)價(jià)《物種起源》包含自然科學(xué)的理論基礎(chǔ)。英國(guó)植物學(xué)家華生更是稱贊達(dá)爾文為“本世紀(jì)甚至一切世紀(jì)的博物學(xué)中最偉大的革命者”。

《物種起源》的影響不僅僅局限于生物學(xué)領(lǐng)域。它促使生物學(xué)家們開(kāi)始以科學(xué)的方法研究生物的進(jìn)化和多樣性，推動(dòng)了遺傳學(xué)、生態(tài)學(xué)、古生物學(xué)等多個(gè)生物學(xué)分支學(xué)科的發(fā)展。同時(shí)，它的思想還對(duì)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在哲學(xué)領(lǐng)域，它引發(fā)了人們對(duì)生命本質(zhì)、人類地位以及人與自然關(guān)系的重新思考；在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，為社會(huì)進(jìn)化論等理論的產(chǎn)生提供了一定的思想基礎(chǔ)；在人類學(xué)領(lǐng)域，為人類的起源和演化研究提供了重要的理論支持。

除了《物種起源》之外，達(dá)爾文還撰寫(xiě)了多部與生物進(jìn)化相關(guān)的著作。其中，《人類的由來(lái)》是他另一部重要的巨著。在這部作品中，他闡述了物種起源的一般理論同樣適用于人類，為人類歸入科學(xué)研究的領(lǐng)域取得了突破性的成果。達(dá)爾文認(rèn)為他的這些科學(xué)著作是“他一生中主要的樂(lè)趣和唯一的事業(yè)”。

查爾斯·達(dá)爾文的一生充滿了對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和追求。他用自己的智慧和勇氣挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的生物學(xué)觀念，提出了具有劃時(shí)代意義的生物進(jìn)化理論。他的理論不僅改變了人們對(duì)生物世界的認(rèn)識(shí)，也對(duì)人類的思想和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。盡管他的理論在當(dāng)時(shí)面臨著巨大的爭(zhēng)議和挑戰(zhàn)，但他始終堅(jiān)持自己的信念，為科學(xué)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。如今，《物種起源》已經(jīng)成為科學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，它的思想仍然激勵(lì)著人們不斷地探索和認(rèn)識(shí)自然界的奧秘。