《朝花夕拾》是魯迅先生的一部散文集，收錄了十篇回憶性散文，每一篇都蘊(yùn)含著深刻的思想感情，反映了魯迅在不同人生階段對(duì)往事的追憶與思考。以下是對(duì)《朝花夕拾》十篇作品各自表達(dá)的思想感情的詳細(xì)介紹。

《狗·貓·鼠》開(kāi)篇便以動(dòng)物比喻人，揭露了社會(huì)上種種黑暗、腐朽的現(xiàn)象。魯迅通過(guò)描寫(xiě)自己對(duì)貓的特殊情感和態(tài)度，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情，對(duì)虛偽、狡詐者的憎惡。他借貓的媚態(tài)諷刺社會(huì)上那些虛偽做作、欺軟怕硬的人，同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)弱者的深切同情和關(guān)懷。這種思想感情體現(xiàn)了魯迅對(duì)社會(huì)不公的深刻洞察和對(duì)人性弱點(diǎn)的批判。

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》則通過(guò)講述魯迅與保姆阿長(zhǎng)的故事，展現(xiàn)了一段超越身份和地位的深厚情誼。阿長(zhǎng)雖然身份卑微，但她樸實(shí)善良、真誠(chéng)待人的品質(zhì)深深打動(dòng)了魯迅。文章中，魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的懷念和感激之情溢于言表，同時(shí)也流露出對(duì)童年生活的美好回憶。通過(guò)阿長(zhǎng)的形象，魯迅表達(dá)了對(duì)普通人的尊重和對(duì)真善美的追求。

《二十四孝圖》是魯迅對(duì)傳統(tǒng)孝道觀(guān)念的深刻反思。他通過(guò)對(duì)古代孝道的剖析，指出其中存在的荒謬和不合理之處。魯迅認(rèn)為，真正的孝道應(yīng)該是基于子女對(duì)父母的愛(ài)和尊重，而不是盲目地遵從那些愚昧的、殘酷的孝道形式。他通過(guò)這篇文章，表達(dá)了對(duì)封建禮教的批判和對(duì)人性自由的追求。

《五猖會(huì)》則揭示了封建禮教對(duì)兒童天性的摧殘。魯迅在文章中描述了五猖會(huì)的熱鬧場(chǎng)面和自己對(duì)這次活動(dòng)的期待，但最終卻因?yàn)楦赣H要求他背誦《鑒略》而心生反感。這種反差體現(xiàn)了魯迅對(duì)封建教育制度的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和對(duì)兒童成長(zhǎng)自由的深切關(guān)注。他通過(guò)這篇文章，呼吁人們關(guān)注兒童的身心健康，尊重他們的天性和選擇。

《無(wú)常》是魯迅對(duì)民間信仰中無(wú)常形象的獨(dú)特解讀。他通過(guò)描寫(xiě)無(wú)常的公正無(wú)私和富有同情心，諷刺了社會(huì)上的那些虛偽、冷酷的統(tǒng)治者。魯迅認(rèn)為，無(wú)常雖然是鬼，但他的形象卻比那些道貌岸然的活人更加可愛(ài)和可敬。通過(guò)這篇文章，魯迅表達(dá)了對(duì)正義和公平的渴望，以及對(duì)社會(huì)不公的強(qiáng)烈批判。

《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅對(duì)自己童年生活的美好回憶。他通過(guò)描寫(xiě)百草園的美麗景色和自己在其中的快樂(lè)時(shí)光，展現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)和樂(lè)趣的童年世界。而三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)生活雖然嚴(yán)肅，但也充滿(mǎn)了趣味和收獲。魯迅通過(guò)這篇文章，表達(dá)了對(duì)童年時(shí)光的懷念和對(duì)教育制度的反思。他既懷念那段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，也思考了如何更好地進(jìn)行教育，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)。

《父親的病》則通過(guò)講述父親患病的經(jīng)歷和庸醫(yī)誤人的故事，揭示了當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)界的腐敗和落后。魯迅在文章中表達(dá)了對(duì)父親的深厚情感和對(duì)庸醫(yī)的憤怒。他通過(guò)這篇文章，呼吁人們關(guān)注醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，提高醫(yī)療水平，以保障人們的健康和安全。

《瑣記》是魯迅對(duì)自己求學(xué)經(jīng)歷的回顧和總結(jié)。他通過(guò)描寫(xiě)自己從家鄉(xiāng)到南京、再到日本求學(xué)的過(guò)程，展現(xiàn)了一個(gè)青年在追求知識(shí)和真理的道路上所經(jīng)歷的艱辛和困惑。魯迅在文章中表達(dá)了對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)真理的追求。他通過(guò)這篇文章，鼓勵(lì)人們勇敢追求自己的夢(mèng)想和信仰，不斷探索未知的世界。

《藤野先生》是魯迅對(duì)日本老師藤野先生的深深懷念和感激之情。藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、誨人不倦的精神深深打動(dòng)了魯迅。他通過(guò)這篇文章，表達(dá)了對(duì)藤野先生的尊敬和感激之情，同時(shí)也流露出對(duì)中日文化交流的渴望和期待。魯迅認(rèn)為，藤野先生不僅是一位優(yōu)秀的老師，更是一位具有高尚人格和博大胸懷的人。

《范愛(ài)農(nóng)》則通過(guò)講述范愛(ài)農(nóng)的悲慘遭遇和魯迅與他的交往經(jīng)歷，展現(xiàn)了舊社會(huì)的黑暗和殘酷。范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)有志青年，但他在舊社會(huì)的壓迫下無(wú)法施展才華，最終落得個(gè)悲慘的下場(chǎng)。魯迅通過(guò)這篇文章，表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定支持。他通過(guò)范愛(ài)農(nóng)的形象，呼吁人們勇敢地站出來(lái)反抗舊社會(huì)的壓迫和剝削，為民族的解放和社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。

綜上所述，《朝花夕拾》十篇作品各自表達(dá)了不同的思想感情，但整體上反映了魯迅對(duì)舊社會(huì)的深刻批判和對(duì)新社會(huì)的熱切期望。他通過(guò)回憶往事、剖析社會(huì)現(xiàn)象、反思教育制度等方式，表達(dá)了對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的渴望。這些文章不僅具有文學(xué)價(jià)值，更具有重要的思想意義和社會(huì)價(jià)值。它們讓我們更加深入地了解了魯迅的思想和情感世界，也讓我們更加堅(jiān)定了對(duì)美好生活的追求和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的信念。