正月十五元宵節(jié)又稱什么節(jié)

農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)，春燈節(jié)，是中國(guó)民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱其為”宵“，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。

正月十五為什么叫上元節(jié)

正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月，而元宵，原意為“上元節(jié)的晚上”，后來(lái)經(jīng)過(guò)演化“上元節(jié)”就被稱為“元宵節(jié)”。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開(kāi)始延續(xù)的慶祝活動(dòng)推向又一個(gè)高潮，成為世代相沿的習(xí)俗。

元宵節(jié)張燈習(xí)俗的來(lái)歷

自從元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。梁簡(jiǎn)文帝曾寫(xiě)過(guò)一篇《列燈賦》：”南油俱滿，西漆爭(zhēng)燃。蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。“描繪了當(dāng)時(shí)宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時(shí)，每年正月十五舉行盛大的晚會(huì)，以招待萬(wàn)國(guó)來(lái)賓和使節(jié)。據(jù)《隋書(shū)·音樂(lè)志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結(jié)彩，日夜歌舞奏樂(lè)，表演者達(dá)三萬(wàn)余眾，奏樂(lè)者達(dá)一萬(wàn)八千多人，戲臺(tái)有八里之長(zhǎng)，游玩觀燈的百姓更是不計(jì)其數(shù)，通宵達(dá)旦，盡情歡樂(lè)，熱鬧非常。在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗公元685—762時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。唐代是實(shí)行宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰;唯獨(dú)

在上元節(jié)，皇帝特許開(kāi)禁三天，稱為”放夜“。沿至宋朝，張燈由三夜延長(zhǎng)至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧。《東京夢(mèng)華錄》中記載：每逢燈節(jié)，開(kāi)封御街上，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀。”游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)音喧雜十余里。“大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城繁華熱鬧，又規(guī)定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥(niǎo)飛花放。龍騰魚(yú)躍，花燈焰火照耀通宵。鼓樂(lè)游樂(lè)。喧鬧達(dá)旦，這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)，清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

元宵節(jié)的來(lái)歷：道教的“三元說(shuō)”

根據(jù)《歲時(shí)雜記》記載，道教把每年的農(nóng)歷正月十五稱為上元節(jié)，七月十五稱為中元節(jié)，十月十五稱為下元節(jié)，由這三個(gè)節(jié)日組成了道教的“三元說(shuō)”。中元節(jié)則是鬼節(jié)，下元節(jié)是水官解除日，而上元節(jié)就是今天的元宵節(jié)。漢末道教崇奉的神為天官、地官、水官，正月十五是天官的生日，七月十五是地官的生日，十月十五是水官的生日，這三位神仙都在自己生日這天完成自己的職責(zé)：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。正所謂：天官賜福，百無(wú)禁忌。天官全名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結(jié)成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福，故稱“天官賜福”。凡間的人們會(huì)在這一天歡慶天官的生日，迎接賜福。中國(guó)很多傳統(tǒng)節(jié)日都蘊(yùn)含著人們祈求好運(yùn)，風(fēng)調(diào)雨順等美好愿望，同時(shí)在節(jié)日晚上可以合家團(tuán)聚，吃上一頓好的！