在《西游記》中，唐僧師徒前往西天求取真經(jīng)，而觀音菩薩是整個(gè)取經(jīng)計(jì)劃的幕后策劃者和總設(shè)計(jì)師。取經(jīng)計(jì)劃從提出，到實(shí)施，到完成，背后都有觀音菩薩的大力支持。唐僧的三個(gè)徒弟是觀音菩薩找的，唐僧克制孫悟空的緊箍咒是觀音菩薩傳的，孫悟空的三根救命毫毛是觀音菩薩給的……

當(dāng)唐僧取經(jīng)成功后，他與孫悟空都成了佛，一個(gè)是旃檀功德佛，一個(gè)是斗戰(zhàn)勝佛：

圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因?yàn)槿瓴宦犝f法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經(jīng)，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教，且喜汝隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛。（《西游記》第一百回）

而取經(jīng)的最大功臣——觀音菩薩卻仍是菩薩。大家都知道，在佛教體系中，佛的等級(jí)比菩薩更高。那么唐僧、孫悟空的等級(jí)為什么會(huì)在觀音之上呢？

其實(shí)這涉及到佛教中佛與菩薩的不同定位。

佛的意思是“覺者”，是智慧圓滿的人，已經(jīng)進(jìn)入了無余涅槃的境界。也就是說，佛舍棄一切色受想行識(shí)，超越我們這個(gè)世俗的物質(zhì)世界，進(jìn)入純精神的涅槃世界。

菩薩是菩提薩埵的簡稱，意思是“覺悟有情”，“菩提”意為“覺悟”，“薩埵”意為“有情眾生”。將自己和一切有情眾生一齊從愚癡中解脫出來，而得到徹底的覺悟，這種人便叫做菩薩。所以菩薩的境界是自覺、覺他，跟佛相比缺了覺行圓滿這一條。

菩薩最重要的特點(diǎn)是普度眾生、利益眾生，他們就居住在我們這個(gè)世界，救度世俗世界中無量無邊的眾生。比如觀音菩薩號(hào)稱是“尋聲救苦”，佛經(jīng)中說，如果你遇到危難，只要誠心念誦觀音菩薩的圣號(hào)，觀音菩薩就會(huì)拯救你。

也就是說，跟佛相比，菩薩更有親和力，受到廣大人民群眾的歡迎。所以在中國最受歡迎的不是佛，而是觀音菩薩。

《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》中說，觀音菩薩雖然是個(gè)菩薩，但他在過去無量劫中早已成佛了，佛號(hào)“正法明如來”。但是，觀音菩薩為了濟(jì)度一切眾生，所以倒駕慈航，示現(xiàn)菩薩之身，就像中央干部下基層扶貧一樣。觀音菩薩如果想成佛，是分分鐘的事情，但是如果他成了佛，就不能繼續(xù)在這個(gè)世界普度眾生了。

在普通人看來，佛比菩薩更高級(jí)。但是在菩薩眼中，佛和菩薩，和眾生，都沒有什么差別，所以不存在誰更高級(jí)的問題。

很多菩薩都已經(jīng)具有了佛的功德，但他們?yōu)榱似斩缺娚赃x擇示現(xiàn)為菩薩身。比如中國四大菩薩之一——地藏菩薩，雖然具有佛的功德，但是他發(fā)下大誓愿：“眾生度盡，方證菩提。地獄不空，誓不成佛。”因此他一直沒有成佛，而是在地獄中普度眾生。

在唐朝，新羅有一位王子，叫做金喬覺，他出家為僧，法號(hào)地藏，因此被稱為金地藏。而新羅正位于朝鮮半島。

金地藏渡海來到中國修習(xí)佛法，他駐錫九華山，苦修多年，許多僧人都來投奔他。金地藏圓寂后，肉身不腐，骨骼如同鎖鏈一樣連在一起，大家才知道他是地藏菩薩的化身。時(shí)至今日，九華山上仍保存著金地藏的肉身，受到信徒的朝拜。

正因?yàn)樵诜鸾虃髡f中，地藏菩薩曾經(jīng)化身為金地藏和尚，在九華山弘揚(yáng)佛法，所以九華山成了地藏菩薩的道場，而且漢傳佛教寺院里地藏菩薩的塑像總是一個(gè)僧人的形象。四大菩薩中，也只有地藏菩薩是僧人的形象。